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九月九重陽節-民俗活動

日期：2016-11-04 浏覽量：來源：宣傳處

重陽節是雜糅多種(zhǒng)民俗爲一體而形成(chéng)的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因爲與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長(cháng)久長(cháng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對(duì)此節曆來有著(zhe)特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

折疊登高

登高
九月九正值仲秋時節，秋高氣爽，登高遠望，嘯詠騁懷，活動筋骨，所以，人們于重陽登高，在時令上是最合适不過(guò)的。
古人的山嶽崇拜
《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能(néng)出雲，爲風雨，見怪物，皆曰神。”古代先民生存環境極其艱苦，大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長(cháng)的各種(zhǒng)植物、隐栖的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。如果逢高溫幹旱，山間密林可避高溫炙烤；洪水襲來，攀上高山可躲滅頂之災。此外，古人認爲山上雲霧缭繞，爲呼風雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種(zhǒng)，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習俗早在春秋戰國(guó)時期已流行開(kāi)來。持此觀點的人還(hái)將(jiāng)“崇”字本身作爲旁證：崇，形聲字，從山，宗聲。崇拜之“崇”原本就是對(duì)山嶽而言，因爲“山”即高山，“宗”爲神聖。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都(dōu)蘊含有尊崇、敬畏之意。
登高“辭青”
登高“辭青”的說法則源于大自然中的節氣。重陽爲秋節，節後(hòu)天氣漸涼，草木開(kāi)始凋零，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對(duì)應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”

折疊佩茱萸

古代還(hái)風行九九插茱萸的習俗，所以又叫(jiào)做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能(néng)消積食，治寒熱。民間認爲九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還(hái)被(bèi)人們稱爲“辟邪翁”。

折疊吃重陽糕

與登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作爲節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後(hòu)民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。在北方，吃重陽糕之風尤盛。[7]
據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能(néng)與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是爲了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睐。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較爲随意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。粘些香菜葉以爲标志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙幹果；細花糕有3層、2層不等，每層中間都(dōu)夾有較細的蜜餞幹果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣(yàng)，但個兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。據說，早年不家用發(fā)面(miàn)餅夾上棗,栗諸果的，或以江米、黃米面(miàn)蒸成(chéng)粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。[6]

折疊賞菊

重陽日，曆來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國(guó)魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成(chéng)時尚。在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。

折疊飲菊花酒

重陽佳節，我國(guó)有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被(bèi)看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。[5]
漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鍾繇，祝他長(cháng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事(shì)。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起(qǐ)露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

折疊放紙鹞

放紙鹞是惠州過(guò)重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過(guò)重陽節是以放紙鹞爲主要特征的。此習除惠州流傳的民謠中有叙述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鹞亦現在的風筝。風筝是五代以後(hòu)的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鸢”，南方則多叫(jiào)“鹞子”，惠州的“紙鹞”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道(dào)。

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